با توجه به آيه شريفه (ان الذين جاوءا بالافك عصبته فيكم فلا تحسبوه شرالكم بل هو خير لكم ) منظور چيست و خير يعني چه؟

-لطفاً راجع به آيه قرآن كه مي فرمايد كل من عليها فان و يبقي وجه ربك ذلجلال و الا كرم و گفته شاعر كه مي گويد در هر دو جهان فقط خداي ماند و بس و باقي همگي كل من عليها فانذ توضيح فرمايد ؟(0)

-2-چرا ما مسلمانان در نماز در آيه ي اهدناالصراط المستقيم به صورت جمعي دعا ميكنيم و از ضمير جمع استفاده مي نمائيم ؟(0)

-1- در آيه مباركه { انا انزلناه في ليله القدر } ضمير «ه » در انزلناه به كجا بر مي گردد و استناد آيه به انزال قرآن در كجاي آن مي باشد ؟(0)

-- چرا در قرآن « فيه هدي للمتقين » آمده پس غير متقين چگونه به هدايت برسند ؟(0)

-آيا در مورد عمر و ابوبكر آيه اي در قرآن وجود دارد؟(0)

-فصيح ترين آيه قرآن كدام است؟
(0)

-مقصود از اين آيه كه: «محمّد پدر هيچ يك از مردان شما نيست» چيست؟
(0)

-آيات مختلفي كه بيانگر خلقت انسان است و مثلاً در برخي از آنها خلقت انسان از خاك و در برخي از آب دانسته شده است، چگونه توجيه مي شود؟
(0)

-آيا اين كه در قرآن آمده است: «لن يصيبنا اِلاّ ما كتب الله لنا;(1) هيچ حادثه اي براي ما رخ نمي دهد مگر آنچه خداوند برايمان مقدّر كرده است.» با اختيار انسان سازگار است؟
(0)

داغترین ها

-آيات برائت از مشركين در چه سالي در چه روزي توسط چه كسي قرائت شد؟
(0)

-- چرا در قرآن « فيه هدي للمتقين » آمده پس غير متقين چگونه به هدايت برسند ؟(0)

-آيا در مورد عمر و ابوبكر آيه اي در قرآن وجود دارد؟(0)

-فصيح ترين آيه قرآن كدام است؟
(0)

-مقصود از اين آيه كه: «محمّد پدر هيچ يك از مردان شما نيست» چيست؟
(0)

مطالب این بخش جمع آوری شده از مراکز و مؤسسات مختلف پاسخگویی می باشد و بعضا ممکن است با دیدگاه و نظرات این مؤسسه (تحقیقاتی حضرت ولی عصر (عج)) یکسان نباشد.
و طبیعتا مسئولیت پاسخ هایی ارائه شده با مراکز پاسخ دهنده می باشد.

کد مطلب:50133 شنبه 1 فروردين 1394 آمار بازدید:7

گنجینه پرسمان » قرآن

با توجه به آيه شريفه (ان الذين جاوءا بالافك عصبته فيكم فلا تحسبوه شرالكم بل هو خير لكم ) منظور چيست و خير يعني چه؟

با توجه به شأن نزولي كه در زمينه اين آيه بيان شده است، روشن مي شود كه سردمداران اين حركت زشت و زدن اتهام به يك زن پاك، برخي از منافقان بوده اند و اين شايعه، مسلمان ها را به شدت ناراحت و متأثر ساخت. قرآن محيد در صدد دلداري برآمده و مي فرمايد: {A{/Bلا تَحْسَبُوهُ شَرًّا لَكُمْ بَلْ هُوَ خَيْرٌ لَكُمْ {w7-14w}{I24:11I}/}A}، {V(نور ، آيه 11)V}. اين ماجرا را براي خود شر مپنداريد، بلكه در نهايت اين داستان به خير و صلاح شما ختم خواهد شد. به عبارت ديگر چهره كريه منافقان در اين جريان آشكار شد و مردم بهتر و بيشتر آنها را شناختند. و چه بسا اگر شناخته نمي شدند، در آينده ضربه هاي سنگين تري بر پيكر اسلام وارد مي ساختند. در همين راستا آياتي نيز نازل گرديد و در ضمن آن، اين اتهام كذب را شديداً رد كرد. از سوي ديگر مسلمانان فرا گرفتند كه از شايعه سازان نبايد پيروي كرد و بلكه بايد در مقابل اين گونه شايعات به سختي مقاومت نمود. همچنين در فهم اين گونه تعبيرات قرآني، بايد شرايط و ويژگي هاي زمان و تاريخ وقوع حادثه را در نظر گرفت و اينكه مسلمانان دچار چه مشكلي شده بودند. با اين وصف ملاحظه مي كنيد كه اين تعبير، چه مرحم شفا بخشي بر دل مسلمان ها بود، {V(الميزان و نمونه)V}.